انبارستان

كوه پرديس اعجاب انگيز

نام اين کوه باستاني پرديس است در حومه شهرستان جم از توابع عسلويه استان بوشهر و در نيمه هاي راه بندر کنگان به فيروز آباد شيراز قرار دارد نکات قابل توجهي در اين کوه باستاني وجود دارد
1. قله اين کوه نزديک ترين نقطه زمين به خورشيد است چون بالاترين ارتفاع در نزديکي خط استواست
2. محل تولد و غسل تعبيد پدر جمشيد جم (احتمالا آتشکده فوق العاده قديمي است که در قله کوه است) متاسفانه در مسير صعود به قله ساک حاوي دوربين از طناب باز شد و بازگرداندن دوربين غير ممکن بود درست 12 ساعت صعود و 12 ساعت پائين آمدن از ارتفاع طول کشيد
3. مغناطيس فوق العاده قوي کوه در جهان زبانزد است و اگر در فاصله 50 تا صد متري کوه يعني تقريبا انتهايي ترين نقطه مشخص اسفالت با ماشين توقف کني و دستي را بخواباني ماشين بجاي سر پائيني به نرمي به سمت کوه کشيده مي شود که البته همين مغناطيس براي رانندگان نا آشنا بسيار دردسر ساز بوده و تا کنون تعداد زيادي خودرو بي اختيار با کوه تصادف کرده اند پوشش گياهي منطقه نوعي خار بياباني گرمسيريمنحصر به فرد است که خواص دارويي فراوان دارد و عسل حاصله از منطقه تماما پيشخريد چند کارخانه داروسازي بزرگ جهان است يکي از ترکيبات اصلي مسکن Advil که يکي از بهترين قرصهاي شناخته شده براي ناراحتي هاي اعصاب و دردهاي ميگرني است از همين عسل تهيه مي شود
اين منطقه خرماي ويژه نيز توليد مي کند به نام خرماي خصه معروف است و کاملا در شيره خود غرق مي شود يعني يک کاسه آن ظرف سه ساعت پر از شيره مي شود و اندازه اين خرما اندازه آلبالو بود و به جهت همان خواص دارويي منطقه تماما براي ساخت قندهاي رژيمي براي بيماران ديابتي صادر مي شود نکته جالب ديگر رويش درخت زيتون در دامنه شمالي کوه حد فاصل شهرستان جم تا روستاهاي چاهه و دره پلنگي مي باشد که در آب و هواي آن منطقه بسيار بعيد مي نمود
سندي براي قدمت چاهه و دره پلنگي موجود نيست ولي علائم مشهودي از غار نشيني و فسيل هاي مختلف در اين منطقه به وفور ديده مي شود
نکته ديگر اينکه اين کوه معدن عظيمي از آب خنک و فوق العاده سالم است آنهم در اطراف عسلويه
مردم چاهه و جم کوه پرديس را فوق العاده مقدس و محترم مي شمارند و به استناد علائم موجود در آتش کده احتمالا يکي از اولين مکانهايي بوده که نفت در آن سوزانده شده است
با افتتاح جاده فيروز آباد به عسلويه توسط پتروشيمي رفتن به اين منطقه خيلي ميسر تر و راحت شده است پتروشيمي با تاسيس سه شهرک بزرگ در اين منطقه اقدام به تاسيس فرودگاه جم نموده و چهارشنبه هر هفته يک پرواز به مقصد جم انجام مي شود که امکان خوبي براي سفر به اين منطقه اعجاب انگيز است من فکر مي کنم ديدن منطقه خالي از لطف نباشد من را هم ياد کنيد (البته بعد از صعود به قله).

saman.hm

مبتني بر دكترين اقدام نامتقارن، بايد گفت كه بخش‌هاي عمده‌اي از نهادها در كشور ما، در زمين خود، با قواعد دشمن بازي مي‌كنند. يكي از مهم‌ترين اين بخش‌ها، نهادهاي علمي، تربيتي و فرهنگي هستند، يعني وزارت آموزش و پرورش، وزارت علوم، وزارت بهداشت، و وزارت ارشاد.

اكنون در آموزش و پرورش ما، ذهن و دل دانش آموز با داورينيسم تسخير مي‌شود آنهم با مديريت و بودجه‌ي جمهوري اسلامي. اين يعني فاجعه.

اكنون در دانشگاه‌هاي ما، استادان همه‌ي رشته‌ها، در زمين خود، با قواعد بيگانه بازي مي‌كنند، اين يعني بدترين حالت، به اين معني كه غرب انگاره‌هاي خود را به ما تحميل كرده است و در جنگ نرم، ذهن استاد ما را تسخير نموده و از طريق او به تسخير جوانان دانشجو مي‌پردازد. استاد روانشناسي با آراء فرويد و اريكسون و پيا‍ژه، استاد جامعه شناسي با آراء وبر پارسونز و گيدنز و هابرماس، استاد فلسفه با آراء كانت و هگل و هايدگر و پوپر، استاد اقتصاد با آراء اسميت و فرگوسن و مالتوس و كينز و فريدمن و استيگليتز، استاد الهيات با آراء پل‌تيليش و الوين پلنيتنگا، استاد مديريت با آراء متيزبرگ ، استاد سياست با آراء هابز و ماكياولي و مورگنتا و روزنا و... قطعاً نمي‌توانند انسان طراز تمدن ايراني يا اسلامي تربيت كند، و در نتيجه روز به روز بي‌خاصيتي علوم انساني در ايران براي مردم و جامعه بيشتر نمايان مي‌شود.

راه حل و راه برون رفت از اين وضعيت چيست؟

راه اين است كه شوراي عالي انقلاب فرهنگي، به دكترين اقدام نامتقارن مجهز شود، البته حد و قواره‌ي اين شورا كه ذهن اكثريت اعضاء آن، به تسخير رويه‌هاي بيگانه درآمده است، اين گونه مباحث نيست، اما به هر جهت با يك خانه تكاني ذهني، مي‌توانند به قواعد اقدام نامتقارن دست يابند.

 حسن عباسي تبيين جنگ نرم

http://www.rajanews.com/detail.asp?lang_id=&id=38002

ماخاچ قلعه، 22 مهر، خبرگزاری «ریا نووستی»/ نماینده مسجد روستای "کراسنو-اکتیابرسکایا" منطقه "کیزلیار" داغستان روز چهارشنبه به «ریا نووستی» اطلاع داد که آیاتی از قرآن مجید بر روی بدن کودک نه ماهه ای که در این روستا بدنیا آمده پدیدار و خود به خود ناپدید می شوند.

وی گفت: در خانواده یعقوبوف ها 9 ما پیش پسری بدنیا آمد که نام علی بر وی نهادند. چند روز بعد از تولد بر بدن این نوزاد کلماتی به زبان عربی نقش بست.

"مدینه یعقوبووا" مادراین کودک توضیح داد زیر چانه فرزندش بعد از تولد سیاهی هایی بوجود آمده بود که رفته رفته بعد از بهبود کلمه "الله" جای آن نقش بسته است.

وی گفت: این نوشته ها روزهای دوشنبه و جمعه پدیدار می شوند و در همین زمان دمای بدن نوزاد تا 40 درجه بالا می رود. این نوشته ها سه روز باقی مانده و سپس به تدریج از بین می روند و سپس نوشته های جدیدی بوجود می آیند.

والدین این خبر را تا زمانی که بر روی بدن کودک جمله "حدیث مرا به مردم نشان دهید" بوجود نیامد، این مسئله را برای کسی مطرح نکرده بودند.

خانم یعقوبووا گفت: علی فرزند دوم ماست. برای دخترم این مسئله پیش نیامده بود.

رییس اداره دینی مسلمانان داغستان از ارائه توضیحاتی در این باره خودداری نمود و اطلاع داد که او هم مانند بقیه از این اتفاق در عجب است.

"عبدالله" امام مسجد روستای نامبرده معتقد است که این علائمی از سوی پروردگار است.

 http://pe.rian.ru/society/havades/20091014/123499321.html

يكي از پديده‌هاي درخور، كنكاش در بازخواني كارنامه و تاثيرات دكتر علي شريعتي، وجود «مخالفين و موافقين سيال» اوست! اين پديده كه به‌طور ويژه در سه دهه پس از پيروزي انقلاب به‌تمامي خودنمائي كرد، نشان از آن دارد كه بسياري از شيدایي‌ها و نيز نفرت‌ها بيش از آنكه از جوهره رخدادي منشاء گيرد، معلول شرايط پيراموني است. جلوه بارز اين رويداد، رفتار جريان موسوم به چپ در باره آرا و انديشه‌هاي شريعتي است. او به مدد فضاسازي اين طيف در دهه اول انقلاب در قامت سردمدار فكري انديشه امامت و جامعه هدايت شده به مخاطبين پرشور عرضه گشت.در دهه دوم و به موازات حذف تدريجي آنان از حكومت، انتشار اسنادي از پرونده دكتر شريعتي در ساواك، به مثابه دستاويزي براي مطرح ماندن اين جريان در عرصه فرهنگ و سياست، مورد استفاده قرار گرفت و در دهه سوم، همزمان با بازگشت اينان به حاكميت و اصطكاك چهره ساخته شده از شريعتي توسط ايشان در دهه اول، او به‌راحتي به محاق و بايگاني تاريخ انقلاب گسيل داشته شد.اين رفتار اگر چه شريعتي را از عرصه فرهنگ ديني و سياسي كشور حذف نكرد، اما مخاطبان را در پذيرش تفاسيري كه در هر برهه از انديشه و عمل نخبگان ارائه مي‌شود، به شدت محتاط نمود.

در گفت و شنودي كه در پي مي‌آيد، دكتر احسان شريعتي به بازكاوي اين رويداد و نيز تاثيرات مخالفين و موافقين سيال شريعتي بر عرصه فرهنگ و سياست ايران پرداخته و سعي دارد تا راهكاري براي پي بردن به جوهره اصلي انديشه پدرش به دست بدهد. او بر اين باور است كه داوري‌هاي كنوني در باره شريعتي نشان مي‌دهد كه ذهنيت عمومي مردم، فارغ از فضاسازي‌هاي جرياني شكل گرفته است.

به گزارش رجانیوز، وی در گفت‌وگو با کتاب ماه "یادآور"، خاطرنشان می‌کند: پيش از انقلاب، ما در يك جامعه مستبد و پليسي به سر مي‌برديم كه در آن فقط مي‌شد به شكل بسيار نمادين و مبهم صحبت كرد. بنابراين، همين دغدغه كه دكتر چه مي‌گويد و منظورش چيست، خودش محملي بود كه به او امكان و فرصت ادامه حرف‌زدن را مي‌داد، فرصتي كه يك روشنفكر هرگز نداشته است.

شریعتی با بیان اینکه "امروز عده‌اي از اصلاح‌طلبان مي‌گويند انديشه‌هاي شريعتي ظرفيت خوانش توتاليتر را دارد"، می‌افزاید: در حالي كه اتفاقا اين نوع خوانش را خود اينها باب كردند. در دهه اول انقلاب، آنها اين قرائت را داشتند كه شريعتي ناقد دموكراسي ليبرال بوده و خواهان دموكراسي متعهد است. بعدها كه خود آنها ليبرال شدند، به شكل نمادين با شريعتي تسويه حساب كردند.

وی ادامه می‌دهد: نسل سوم انقلاب در وبلاگ‌هايشان از جملات «كويريات» شريعتي استفاده و از ادبيات و عرفان دكتر استقبال مي‌كند و شريعتي مي‌شود مثل تيپ چلچراغي‌ها! و مطبوع نسل جديد! بنابراين برداشت‌هاي مختلفي را كه از اين آثار و انديشه‌ها مي‌شود، بايد از خود تفكر شريعتي و آثار وي تفكيك كرد.

فرزند دکتر علی شریعتی با اشاره به اینکه "همزمان با جهاني شدن، مبارزه‌اي هم عليه جهاني شدن در جريان است"، تصریح می‌کند: هر جا كنفرانس سران كشورهاي ثروتمند گذاشته مي‌شود، ضد آن هم توسط تمام جنبش‌هاي اعتراضي برگزار مي‌شود كه به دنبال جهاني ديگر هستند و نه آن روايتي كه مي‌خواهد نظم نويني را ايجاد و عالم و آدم را تبديل به مصرف‌كننده خودش كند.

وی در ادامه تأکید می‌کند: ما بايد رويكردي انتقادي نسبت به جو غالب، يعني جهاني شدن و ايجاد يك جهان مجازي، يعني جهان انفورماتيك و قاره جديدي كه اينترنت دارد باز مي‌كند، داشته باشيم. در اين جهاني‌سازي، رقابت ارزش‌ها نيز پيش مي‌آيد و در برابر آن بايد مقاومت فكري، فرهنگي و انتقادي منسجمي شكل بگيرد.

شریعتی اضافه می‌کند: همان گونه كه ماركسيسم در سال‌هاي قبل از انقلاب رقيب ايدئولوژيك ما بود، اينك نيز ليبراليسم را رقيب ايدئولوژيك خودمان مي‌دانيم و همان‌طور كه در سال‌هاي 50، بچه‌ مسلمان‌ها تغيير ايدئولوژي دادند و به سمت ماركسيسم رفتند، امروز هم تغيير ايدئولوژي مي‌دهند و ليبرال مي‌شوند كه با آزادي‌خواهي‌ واقعي فرق دارد.

وی با تأکید بر اینکه آزادي‌ ربطي به «ايسم»‌ها ندارد، می‌گوید: عده‌اي به دنبال سكولاريسم و لائيسيسم و ليبراليسم مي‌روند كه با آزادي فرق دارد و در واقع به سمت يك ايدئولوژي مي‌روند. اين ايدئولوژي دو تبعه منفي و معكوس دارد؛ يكي اينكه آن‌ها در زمينه اخلاقي ضعيف مي‌شوند و يكي هم در بعد اجتماعي است كه مطلقاً تسليم نظام سرمايه‌داري مي‌شوند.

فرزند دکتر شریعتی معتقد است: درباره شريعتي‌شناسي، كار علمي چنداني هم انجام نشده و بيشتر نوشته‌ها بر اساس حب و بغض بوده و در هيچ كدام تعادل علمي كه به وسيله آن بتوان منحني‌اي از تاثير آثار شريعتي و سير فكري او ترسيم كرد، در دست نيست.

وی با اشاره به اینکه به نوبه خود تلاش مي‌كند بيش از آنكه مدافع شريعتي باشد يا مدح و ثناي او را بگويد، تصويري واقعي از انديشه او ارائه كند، ادامه می‌دهد: و اگر در جایي، اطلاعات غلطي از او داده مي‌شود، به‌عنوان يكي از شهود، اطلاعات درست‌تر و موثق‌تري رادر اختيار جوينده حقايق قرار دهم.

شریعتی با ذکر خاطره‌ای از دیدار خود و پدر با استاد شهید مرتضی مطهری می‌افزاید: يادم هست به منزل آقاي مطهري رفته بوديم و دكتر به ايشان گفت كه اين احسان ما كتاب‌هاي شما از جمله درس‌هایي از نهج‌البلاغه را دارد مي‌خواند و مي خواهد يك دوره دروس حوزوي بخواند. آقاي مطهري همان جا به مسئول مدرسه چيذر تلفن زد كه ما برويم آنجا و ثبت نام كنيم.

وی اختلافات حسينيه ارشاد را بيشتر بين شهید مطهري و آقاي ميناچي در نحوه مديريت و اطلاع‌رساني درباره جلسات سخنراني پدر خود می‌داند و می‌گوید: در جلسه‌اي كه در مشهد تشكيل شد، آقاي مطهري در اين باره انتقاداتي داشت و دكتر سكوت كرده بود. دكتر اساساً اختلافي با كسي نداشت و زياد در اين موارد نظر نمي‌داد.

متن کامل این مصاحبه را در ستون گفت‌وگو بخوانید.

 محمد اکبر دوست کودک 6 ساله ساکن روستایی در آستانه اشرفیه مدتی است که بنزین می خورد.

به گزارش واحد مرکزی خبر ، به گفته پدر این کودک ، محمد از چهار سالگی بنزین می خورد و تاکنون مشکلی برای وی به وجود نیامده است و در سلامتی کامل به سر می برد.

http://baztabonline.com/Default,fa-IR,BaztabOnline,Content,NewsDetail,Key,26248.aspx

شغالها پشت دیوار شهرند!

 بسم الله الرحمن الرحیم

می گویند روزگاری شغالها نیز مانند دیگر حیوانات اهلی در شهرها روزگار به سر می بردند و از پس مانده غذاهای مردم تغذیه می نمودند، تا اینکه رفته رفته راه خیانت را پیش گرفته و بجان مرغ ها و خروسهای ولی نعمتهای خود افتادند ، چون مردم مهربان و حیوان نواز خیانت این موجودات موزی و حق نشناس را دیدند به مصداق (قاتلوا ائمه الکفر ) بر آنها یورش برده و از شهرها اخراجشان نمودند .
از آن زمان تا کنون هر شب به پشت دیوارهای شهرها آمده و زوزه های گوش خراش و کودک ترسان سر می دهند و به خیال خود بر مردم شهر اخطار می دهند که اگر دروازه های شهر را بر روی ما نگشایید و با طبق های مرغ و خروس بریان از ما استقبال نکنید ، آن کنیم که هیچ گرگی با گله گوسفندان نکرده باشد و نسل هر چه مرغ و خروس است از روی زمین برداریم ،! غافل از آنکه جوانمردانی عزم آهنین و پولادین بازو در پشت دروازه های شهر تبر در دست در کمین نمک نشناسها و خائن های مرغ و خروس دزد ایستاده اند ، گویا آنها نیز خود این را می دانند و فقط برای آنکه به خود بباورانند که هنوز نفس می کشند از سر استیصال فریاد وا قربتا سر می دهند و این داستان افرادی خائن...

شنیده ام که مساجد الحمد لله خلوت شده است. شما هم در خانه نماز بخوانید، (یک)مرد مسلم عدالتش بیشتر از کسانی است که اضلال می کنند. یا زن اگر بایستد و مرد به او اقتدا کند، بهتر است. به مردم بگویید که مسجد نروند و در خانه عبادت کنند.

در ادامه هتاکی های یوسف صانعی و سکوت دستگاه‌های مسئول، وی در اقدامی ناشایست ودور از شأن یک مسلمان، ضمن اهانت به حضرات آیات مکارم شیرازی، نوری همدانی از مراجع عظام تقلید و آیت‌الله امامی کاشانیامام جمعه تهران،خواستار مرگ آیت‌الله جنتی دبیر شورای نگهبان شد.

به گزارش رجانیوز، در جلسه‌ای که در تاریخ 29 مردادماه سال جاری در دفتر صانعی با حضور جمعی از عناصر شاخص اصلاح طلب برگزار شد، وی در قسمتی از سخنان خود با ادامه ضمن افتخار به مخالفت با نظام جمهوری اسلامی گفت: قضیه آقای منتظری که اتفاق افتاد، روحانیت یا سکوت کردند و یا تأیید و تنها من بودم که در این وسط ایستادم. خیلی خوشحال هستم که تنها آخوندی بودم که مردم گفتند ضد دستگاه وضد نظام است.

وی در ادامه سخنان خود مرجع مردم برای دریافت اخبار را رسانه های بیگانه خواند و اظهار داشت: کسی که به رادیو و تلویزیون ایران توجه کند، هیچ چیزی از مسائل خبر ندارد. رسانه‌های غربی را نگاه کنید، ببینید اینها چه می کنند. ببینید آقای سازگارا (ضد انقلاب فراری) چه می گوید؟ من ایشان را آدم متدینی می دانم!

صانعی ضمن اهانت به آیت الله جنتی دبیر شورای نگهبان و از بزرگان انقلاب اسلامی گفت: باید از ظالم و ستمگر ابراز برائت و تنفر و لعن کرد. چه زنده و چه مرده. این را دهن به دهن باید بین مردم پخش کرد که جوری شود روزی که جنتی انشاء الله می میرد، سراسر ایران چراغانی شود و مردم شادی کنند و این خیلی اثر دارد و دیگران حساب دستشان بیاید.

وی ضمن طرح ادعای پشیمان شدن آیت‌الله نوری‌همدانی از تبریک گفتن به رئیس‌جمهور ادامه داد: من باور ندارم. او دست خودش نیست. می گویند شک بین یک و دو باطل است.هر چه حکومت می گوید، هر چه به او می گویند، او هم همان را می گوید.

صانعی در بخش دیگری از اهانت‌های خود، جملات سخیفی در مورد آیت‌الله مکارم شیرازی به‌کار برد که به دلیل ضرورت حفظ شأن مرجعیت از بازنشر آن معذوریم.

وی همچنین آیت‌الله امامی کاشانی امام جمعه موقت تهران را انسانی ساده لوحی خواند.

صانعی در بخش پایانی اظهاراتش ضمن تکرار ادعاهای رسانه های غربی علیه نظام و انقلاب گفت: شنیده ام که مساجد الحمد لله خلوت شده است. شما هم در خانه نماز بخوانید، (یک)مرد مسلم عدالتش بیشتر از کسانی است که اضلال می کنند. یا زن اگر بایستد و مرد به او اقتدا کند، بهتر است. به مردم بگویید که مسجد نروند و در خانه عبادت کنند.

صانعی همچنین چندی قبل و در جمع تعدادی از روحانیون همفکرش در گرگان ضمن اهانت‌های متعدد و انتسابات کذب به رئیس‌جمهور، لقب حرامزادگی را درخصوص وی به‌کار برد که این هتاکی با واکنش گسترده روحانیت، نمایندگان مجلس و فعالان سیاسی مواجه شد و این اقشار ضمن تأکید بر خروج صانعی از عدالت و عدم صلاحیت وی، درخواست محاکمه وی را مطرح کرده بودند.

با این حال، مشخص نیست مدعی‌العموم چه زمانی می‌خواهد مانع از ادامه هتاکی و اتهام‌زنی‌های صانعی علیه منتخب ملت و مراجع عظام شود؟

http://www.rajanews.com/detail.asp?id=37065

جوان نوشت؛ (م.ع.الف) كه هم‌اكنون روزهاي خوشي را در سوئيت اختصاصي خود در اوين مي‌گذراند پس از سفارش قبلي خود مبني بر آوردن قليان و تنباكو و قند توسط خانواده‌اش به محل بازداشت، سفارشات جديدي را ارائه داده است.
(م.ع.الف) گفته كه با تنباكوهايي كه هست سينه‌اش مي‌سوزد و سفارش تنباكوي معروف به مدينه كه با عسل شسته شده را داده است.
وي كه برخي روزها افطار را با خانواده‌اش در منزل شخصي خود سپري مي‌كند مورد اعتراض برخي همفكران خود قرار گرفته است؛ آنها معتقدند كه وي ديگر مورد اعتماد نيست.
گفتني است (س.ش) نيز شرايطي شبيه به ابطحي در بازداشتگاه برخوردار است

http://baztabonline.com/Default,fa-IR,BaztabOnline,Content,NewsDetail,Key,23301.aspx

يك نهاد مسئول در گزارشي از قاچاق 14 ميليارد ليتري سوخت طي يك سال در كشور خبر داد.

ايران خبر نوشت؛ بر اساس گزارشي كه يكي از نهادهاي مسئول در كشورمان تهيه و به مقامات ارشد نظام ارائه كرده است، وضعيت قاچاق سوخت در وضعيت بسيار حادي قرار داشته و علي رغم تمامي تلاشها در اين خصوص، نتيجه به دست آمده بسيار ناچيز است.

در اين گزارش، با اشاره به دخالت برخي مديران محلي در امر قاچاق سوخت و دلايل متعدد ديگر در اين خصوص، از آمار عجيب 14 ميليارد ليتر سوخت طي يك سال در كشور ياد شده و آمده است: تداوم اين روند ضربات زيادي به كشور وارد كرده و اقتصاد ملي و منطقه اي را با مشكلات عديده اي مواجه كرده است.

در اين گزارش تفصيلي، از تفاوت هاي جالب در نحوه قاچاق سوخت در شمال و جنوب ايران ياد شده و اضافه كرده است: برخي قاچاقچيان با كيلومترها لوله كشي تا نقطه مرزي، به قاچاق سوخت اقدام مي كرده اند و در خيلي از استانها درياچه هايي از سوخت كشف شده است.

* نقش شركت‌هاي قلابي
بر اساس گزارش اين نهاد مسئول، بيش از 2 هزار شركت در كشور ادعاي توليد فراورده‌هاي سوختي دارند و از تسهيلات موجود در اين بخش استفاده مي‌كنند.
همچنين بيش از هزار شركت نيز در كشور مجوز فعاليت در بخش فرآورده هايس سوختي را دارند كه در بررسي هاي صورت گرفته مشخص شده كمتر از 190 شركت فعاليت واقعي دارند.

http://www.rajanews.com/detail.asp?id=35641

من از همان آغاز چوب بدفهمی هایم را خوردم من فراموش کرده بودم که واژه ها تنها رختی بر تن مفاهیمند

ما فراموش کرده ایم که واژه ها هرگز به وسعت معنا ها نبوده اند

 من نمی دانستم برای دانستن اول باید تکلیفت با خودت روشن باشد باید بدانم در کجا ایستاده ای و به کجا می خواهی بروی باید بدانی وسعت از درک چقدر است و سهمت از دانستن چقدر ، افسوس که من این را نمی دانستم و در لابلای صفحات کتاب ها اول اعتمادم بعد خدایم و بعد از آن خودم را جا گذاشتم و فراموش کردم ... من گمان می کردم برای روزمره نبودن باید هر روز کاری جدید کرد و هر روز به رنگ تازه درآمد و چون نمی توانستم این چنین کنم دست از زندگی شستم ، در گوشه ای نشستم و شوکران را نفس نفس به درون سینه فرستادم و مرگ را در عین زنده بودن تجربه کردم

من در پس بی " خودی" و بی "خدائیم" بای ندیدن آنچه آینه ها پیش رویم به تصویر می کشیدند افیون را برگزیده بودم و خبر نداشتم برای روزمره نبودن کافیست نگاهت را عوض کنی و هر روز که در پس طلوع خورشید رنگی تازه ببینی دنیا  ،آنروز تفاوت می کند با روزهای قبل .

من به امید یک لیوان آب راهی شدم و اقیانوس را یافتم ! اما ورود به اقیانوس قانون داشت ، برای شناکردن باید رخت ها را بکنی که لباس ها هر چه باشند از سرعت حرکت می کاهند ، باید هر چه توشه اندوخته بودم در ساحل جا می گذاشتم باید برهنه از هرچه می دانم و نمی دانم تن به آب می زدم برای درمان یک جز کل را به راه بلد ها می سپردم پایم که به آب رسید قانون اول را برایم را خواندند : " آب بازی " گفتند به آنچه علاقه داری مشغول باش ، گفتم : شنا ، شناکردن را به من بیاموزید ، گفتند خواهی آموخت ، کم کم .
گفتند : بازی کن اما به آنچه می کنی خوب فکر کن ، اما من آنقدر ذهنم شلوغ بود که یارای اندیشیدن نداشتم  .
گفتم : نمی توانم من به درد هیچ کاری نمی خورم حتی به فکر کردن ، گفتند : هیچ جانداری بیهوده نیست حتی اگر خود اینچنین بپندارد و من باور کردم ...

دومین فرد 19زبانه دنیا همدانی است

علي پيرهاني دومين فرد چند زبانه دنيا ، که مسلط به 19 زبان است، در همدان زندگي مي کند

به گزارش بازتاب آنلاین،  دومین فرد چند زبانه دنيا ، که مسلط به 19 زبان است، در همدان زندگي مي کند .

علي پيرهاني دانش آموخته رشته آموزش زبان انگليسي در مقطع کارشناسي ارشد و دانشجوي دکتراي حقوق بين الملل به عنوان دومين فرد چندزبانه دنيا ، مسلط به 19 زبان است.
وي در سال 1364 در همدان به دنيا آمد و هم اکنون مسلط به زبان هاي انگليسي /ايتاليايي/اسپانيايي/عبري/عربي/هندي/ترکي/پرتقالي/رومانيايي/آلماني /اسپرانتو/

سوئدي/لاتين/فنلاندي/سواهيلي/پهلوي/اوستايي/يوناني وفرانسوي است.
پيرهاني درسن 14 سالگي نهج‌البلاغه را به سه زبان زنده دنيا يعني آلماني، انگليسي و فرانسوي ترجمه کرد.
علي پيرهاني پس از جک ريچارد آمريکايي که به 23 زبان تسلط دارد به عنوان دومين نفر چند زبانه دنيا محسوب مي شود.

http://baztabonline.com/Default,fa-IR,BaztabOnline,Content,NewsDetail,Key,21840.aspx

گروه سياسي- در دنیای امروز که حتی خصوصی‌ترین رفتارها و اظهارات شخصیت‌ها نیز از تیررس رسانه‌های اینترنتی، صوتی و تصویری در امان نیست، هر روز اخبار تأمل‌برانگیز، شگفت‌آور، ترسناک و گاه خنده‌آوری از اظهارات و مواضع افراد شناخته شده، فضای رسانه‌ای موجود را در می‌نوردد و چشم‌ها و گوش‌های بسیاری را به خود متوجه می‌سازد.

این موضوع بویژه در ایام پس از انتخابات ریاست‌جمهوری دهم در ایران، مصادیق زیادی یافت و طی آن بارها مواضع و سخنان شخصیت‌های مختلف بر صدر رسانه‌ها قرار گرفت و موجی از واکنش‌ها را برانگیخت.

این بار اما نوبت به شیخ یوسف صانعی رسیده تا از نردبان مطالب سایت‌های خبری و دیگر رسانه‌ها بالا رود و بر قله آن‌ها بنشیند.

براي دانلود فايل تصويري اينجا كليك كنيد.

البته صانعی در جریان آشوب‌هایی پس از انتخابات نیز، چندین بار به مدد بیانیه‌هایی که در حمایت از میرحسین موسوی، مهدی کروبی و آشوبگران معترض و مخالفت با احمدی‌نژاد منتشر کرد، به خبر اول رسانه‌ها به‌ویژه رسانه‌های بیگانه تبدیل شده بود.

این روند اما، ادامه یافت و رسانه‌های خبری پرده دیگری از "کینه" شیخ یوسف را از رئیس جمهور دهم، افشا کردند.

بر این اساس، صانعی که در هفته‌های گذشته بارها در حمایت از آشوبگران، نظام را متهم کرده و تلویحاً شخصیت‌های انقلابی را مورد اهانت قرار داده بود، اخیرا نیز در اقدامی عجیب احمدی‌نژاد را "حرامزاده" خواند.

وی که خود را "مرجع تقلید" می‌خواند، در جمع تعدادی از روحانیون هم‌نظرش در گرگان، با اشاره به مراسم تحلیف رئیس جمهوری در مجلس گفت: "در مجلس در مقابل قرآن به خدا سوگند می‌خورند، این هم کفاره داره هم حنثش معصیت کبیره است. اون وقت چطور روز از نو روزی از نو؟ این از حرومزادگیشه دروغ میگه! والا امام زمان رو می‌بینه".

اهانت بی‌سابقه و تعجب‌برانگیز صانعی به رئیس جمهور کشور که حدود دو ماه پیش با کسب بیش از24،5 میلیون رای، بار دیگر از مردم ایران رای اعتماد گرفته،در حالي منتشر مي شود كه فيلم اين فحاشي اكنون در خروجي سايت هاي مخالف نظام در دسترس است با اين وصف، براي يوسف صانعي ممكن نيست تا با تكذيب صوري شانه از بار مسئوليت بيان چنين سخنان مجرمانه اي خالي كند.

البته این فحاشی‌ علاوه بر اینکه مفهوم ادعاهای صانعی و کاندیدای محبوبش را درباره "اخلاق‌مداری" و "ادب" بر همگان روشن ساخت، جایگاه این شیخ را در میان علما و مراجع قم نیز بیش از پیش افشا کرد.

صانعی که نقش پررنگی در همراهی موسوی برای ادامه آشوب‌ها و گسترش دامنه آن‌ها ایفا کرده، حتی از سوی رسانه‌های ضد ایرانی بیگانه با عنوان "آیت‌الله العظمی" یاد می‌شود تا بدین وسیله به سخنان و ادعاهای وی جنبه واقعی بخشیده شود.

ادعاهایی صانعی با درخواست موسوی و با تاکید بر "تقلب" کلید خورد اما پس از آنکه هیچ سند و دلیلی برای اثبات آن وجود نداشت، اکنون وارد فاز اتهام‌زنی و اهانت به نظام و منتخبان ملت ایران شده، به گونه‌ای که دست از ادب و نزاکت و منطق شسته و بدون دلیل روی به فحاشی به بالاترین مقام اجرایی آورده است.

اما نکته‌ی روشنی که بعید است صانعی با توجه به ادعایش مبنی بر مرجع تقلید بودن از آن بی‌خبر باشد، مجازات شرعی و قانونی اتهامی است که او به احمدی‌نژاد وارد ساخته است.

البته شاید او انتظار افشای این فحاشی‌‌ها را به منتخب مردم ایران نداشته اما به هر روی با انتشار فيل صوتي چنين سخناني هرگونه شکایتی از او مستوجب حد خواهد بود.

طبق قانون مجازات اسلامی هر کسی اتهامی را به شخص دیگری نسبت دهد و نتواند صحت این انتساب را ثابت کند، اگر مستوجب حد نباشد، به یک ماه تا یک سال حبس و تا ۷۴ ضربه شلاق یا یکى از آنها حسب مورد محکوم خواهد شد.

اما ماجرای اظهارنظرهایی که شامل حدود و تعزیرات می‌شود، به شیخ یوسف خلاصه نمی‌شود.

مهدی کروبی نیز اخیرا در نامه‌ای به هاشمی رفسنجانی بدون ذکر نام قربانیان و متجاوزان ادعایی و حتی یک سند، به صراحت مدعی تجاوز جنسی به زندانیان پسر و دختر شده بود که پس از تحقیق مسئولان کذب بودن آن آشکار شد.

به نظر می رسد اظهارات کروبی نیز همچون صانعی شامل این حکم اسلامی می‌شود چرا که "اگر کسی به یک مؤمن یا مؤمنه نسبت فحشا بدهد و نتواند آن را با 4 شاهد اثبات کند، اولاً این شخص گناهگار و فاسق است مگر اینکه توبه کند، ثانیاً باید 80 ضربه شلاق بخورد."

ادعایی مشابه آنچه کروبی عنوان کرد، پیش از انتخابات از سوی محمدباقر قالیباف نیز مطرح شد، تا حکم اسلامی مذکور او را هم در بر بگیرد.

شهردار تهران و کاندیدای بالقوه تمام انتخابات‌ها، در جمع ستادهای انتخاباتی‌اش به صراحت یکی از وزرای دولت نهم را بدون ذکر نام مشروب‌خوار، وزیر دیگر را دارای مفاسد و در نهایت مشایی، معاون وقت رئیس جمهور و همسرش را منافق خوانده بود.

این اظهارات قالیباف اگر چه از سوی شهرداری تهران مخدوش اعلام شد اما انتشار فایل صوتی آن در اینترنت شبهات را درباره انتساب این سخنان مجرمانه از بین برد.

در این میان احمدی‌نژاد که در دوره چهارساله مسووليتش در دولت نهم آماج حملات به ظاهر انتقادي قرار مي گرفت،‌ طی هفته‌های پیش و پس از انتخابات هدف فحاشی‌ و تهمت‌ها شگفت‌آوری قرار گرفته است.

با اين حال احمدي نژاد تاکنون موضع خاصی عليه سخنان مجرمانه صانعي اتخاذ نکرده و تاكنون حتی از حق خود برای انجام یک شکایت معمولی نیز گذشته است.

http://www.rajanews.com/detail.asp?id=34495

انتشار متن کامل سخنان اخیر آیت‌الله مصباح یزدی؛
چه زمانی اطاعت از رئیس‌جمهور، مجلس و سایر نهادها، اطاعت از خدا محسوب می‌شود؟

"مروه الشربینی" 33 ساله تبعه مصر و صاحب یک فرزند 3 ساله در هفته گذشته به دست یک تبعه آلمانی در شهر "درسدن" آلمان به قتل رسید.

به گزارش شبکه ایران،یک شهروند ایرانی مقیم آلمان در نامه‌ای اظهار داشت: چهار روز پیش درآلمان اتفاقی افتاد که قلب هر انسانی را بدرد میآورد ولی متاسفانه این خبر بصورت صحیح و آنطور که شایسته بود منعکس نشده است.

خانم مسلمان 32 ساله آبستنی که به علت با حجاب بودن مورد توهین جوان بی ادبی قرار گرفته بود و به همراه همسر و پسر خردسالش برای شکایت در دادگاه حاضر شده بود مورد حمله متهم قرار گرفت ودر جلوی چشم فرزند خردسالش و همسرش و قاضی و دیگر کارکنان دادگاه به طرز فجیعی با چاقو به قتل رسید.

متاسانه همسر وی نیز که به دفاع از او برخاسته بود به اشتباه مورد شلیک پلیس قرار میگیرد و اکنون در شرایطی بحرانی در بیمارستان است.

بچه خردسالشان که شاهد این ماجرای فجیع بوده برای معالجه تحت نظر روانشناس می باشد.

این خانواده مسلمان اهل مصر هستند و برای انجام تز دکتری خود با آلمان آمده بودند و تنها گناهشان با روسری بودن این خواهر مسلمان بوده.

در اینجا از مراجع عظام و مردم مسلمان غیور می خواهم در مقابل چنین جنایت ننگ آوری که لکه ننگ آن تا ابد بر پیشانی اروپا و غرب و شرق خواهد ماند ساکت نمانند.

اما خبری که رسانه‌ها منعکس کردند:این حادثه را "آلیکس "28 ساله رقم زد ودر مقابل چشمان مردم در یک پارک ضمن مجروح کردن شوهر این زن، با چاقو به جان مروه افتاد و او را به قتل رساند.

روزنامه "الاخبار " که این خبر را ارسال کرده می‌افزاید: تنها گناه این هموطن حجاب او بود و او که نتوانست متلک‌های این جوان نژادپرست جانی را تحمل کند با او درگیر شد.

سفارت مصر در آلمان و سفارت آلمان در مصر پی‌گیر این حادثه هستند.

مروه را رسانه‌های مصر "شهید حجاب" خوانده‌اند و امروز جسد او به قاهره رسید و قرار است تشییع جنازه باشکوهی برای او برگزار شود.

http://www.rajanews.com/detail.asp?id=32362

http://www.rajanews.com/detail.asp?id=32381

مردم مصر آلمان را "نژادپرست " خواندند

مردم مصر در مراسم تشيع پيكر زن محجبه مصري كه در آلمان به قتل رسيده است، با سر دادن شعارهايي اين كشور را نژادپرست خواندند.

به گزارش فارس به نقل از هفته‌نامه آلماني "اشپيگل "، قتل "مروه الشربيني " زن باردار مصري در شهر درسدن در شرق آلمان علاوه بر اينكه موجي از خشم و اندوه را در مسلمانان برانگيخت، احساسات ضد آلماني را نيز تحريك كرد.

بر اساس اين گزارش، حضور مردم مصر، در مراسم تشيع جنازه اين زن چشم‌گير بود و ضمن اينكه شعار "مرگ بر آلمان " سر مي‌دادند اين كشور را نژادپرست ناميدند.

اين نشريه آلماني به پوشش گسترده اين خبر از سوي روزنامه‌هاي مصري اشاره كرده و آورده است، اين روزنامه‌ها مروه الشربيني را "شهيد حجاب " ناميده‌اند.

"طارق الشربيني " برادر اين زن مسلمان گفت: ما انتقام خون مروه را خواهيم گرفت و افزود در غرب مسلمانان با تبعيض ونژادپرستي مواجه هستند.

"كريستين آوناريوس " دادستان درسدن نيز اين حمله را حمله‌‌اي نژادپرستانه دانست كه به وسيله گروه‌هاي اسلام‌ستيز ترتيب داده شده است.

اعضاي پارلمان مصر، وزرا و يك گروه مسيحي در مصر در مراسم تشيع جنازه مروه الشربيني شركت كردند.

مروه الشربيني چهارشنبه گذشته در دادگاه "لوندس كريچ " در شهر درسدن به دست يك آلماني به نام "آلكس دبليو "، 28 ساله كشته شد.

http://www.rajanews.com/detail.asp?id=32388

http://www.asriran.com/fa/pages/?cid=77237